Eine heute gängige Ansicht ist, dass die Taufe im Heiligen Geist eine intensive emotionale Erfahrung ist. Ein Wort, das in diesem Zusammenhang oft verwendet wird, ist „Ekstase“. Diese Sicht der Taufe im Heiligen Geist bezieht ihre Grundlage hauptsächlich aus zwei Quellen.
Erstens gibt es Theologen, die diese Erfahrung nicht selbst gemacht haben, sondern auf der Grundlage von Passagen im Neuen Testament oder den Schriften der frühen Kirchendiener Theorien darüber aufstellen. Aus irgendeinem Grund haben diese Theologen das Wort Ekstase oder ekstatisch gewählt, um die wesentliche Natur dieser übernatürlichen Erfahrung zu beschreiben.
Zweitens legen viele Gläubige, die die Erfahrung tatsächlich empfangen haben, wenn sie anderen davon Zeugnis geben, den Schwerpunkt auf ihre eigenen subjektiven, emotionalen Reaktionen. Das Ergebnis ist, dass sie, oft ohne es zu wollen, den Eindruck vermitteln, dass die wesentliche Natur der Erfahrung emotional ist. Die wohl am häufigsten erwähnte Emotion ist „Freude“.
Wenn wir nun die Beziehung zwischen den Emotionen und der Taufe im Heiligen Geist betrachten, tun wir gut daran, mit der Anerkennung von zwei wichtigen Tatsachen zu beginnen.
Erstens: Der Mensch ist ein emotionales Wesen. Seine Emotionen sind ein integraler und wichtiger Teil seines gesamten Aufbaus. Deshalb spielen die Emotionen des Menschen eine wichtige Rolle in seiner gesamten Anbetung und seinem Dienst für Gott. Wahre Bekehrung unterdrückt oder verdrängt die Emotionen nicht. Wahre Bekehrung befreit vielmehr zuerst die Emotionen und lenkt sie dann um. Wenn die Emotionen eines Menschen nicht unter die Kontrolle und die Kraft des Heiligen Geistes gebracht worden sind, dann ist der Zweck der Bekehrung dieses Menschen noch nicht erfüllt.
Zweitens ist das Wort Freude in der Heiligen Schrift oft eng mit dem Heiligen Geist verbunden. Zum Beispiel ist die Frucht des Geistes, wie sie in Galater 5,22 aufgelistet ist, zuerst die Liebe, dann die Freude, und so weiter. In dieser Liste kommt die Freude unmittelbar nach der Liebe selbst, die die primäre Frucht des Geistes ist. Wiederum lesen wir über die frühen Christen in Antiochia:
„Die Jünger aber wurden voll Freude und Heiligen Geistes.“ (Apg 13,52)
Wir sehen also, dass im Neuen Testament die Freude oft eng mit dem Heiligen Geist verbunden ist.
Dennoch ist die Lehre, dass intensive Freude oder irgendeine andere starke Emotion an sich ein Beweis für die Taufe im Heiligen Geist ist, nicht mit dem Neuen Testament zu vereinbaren. Dafür gibt es zwei Hauptgründe, die wir in den folgenden Tagen behandeln werden.
GEBET
Herr,
ich danke Dir für die Freude des Heiligen Geistes. Aber hilf mir, nicht von meinen Gefühlen abhängig zu sein und sie nicht als „Beweis“ dafür zu sehen, ob Du da bist oder nicht, oder ob ich mit Deinem Geist erfüllt bin oder nicht. Ich möchte lernen, im Glauben zu wandeln, nicht im Schauen!
Amen.