Gestern haben wir gelesen, wie Johannes die Auferstehung der Märtyrer beschreibt. Johannes schließt den Bericht über die Auferstehung dieser Märtyrer mit den folgenden Worten ab:
„Dies ist die erste Auferstehung. Glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes und des Christus sein und mit ihm regieren 1 000 Jahre.“ (Offb 20,5-6)
Mit diesen Worten deutet Johannes offenbar an, dass „die erste Auferstehung“ nun vollendet ist. Alle, die an dieser Auferstehung teilhaben, werden „gesegnet und heilig“ genannt. Das heißt, sie sind alle rechtschaffene Gläubige. (Bis zu diesem Zeitpunkt ist noch keiner der Ungerechten auferweckt worden. Die zweite Auferstehung, an der die Ungerechten ihren Anteil haben, wird von Johannes im letzten Teil von Offenbarung 20 beschrieben).
Wenn wir nun die Offenbarungen von Paulus und Johannes zusammenfassen, können wir folgende Zusammenfassung der Auferstehung der Gerechten geben.
Die gesamte Auferstehung der Gerechten, vom Moment der Auferstehung Christi bis zur Auferstehung der Märtyrer in der Trübsal kurz vor dem Millennium, wird von Johannes als „erste Auferstehung“ bezeichnet. Alle, die an dieser Auferstehung teilhaben, sind „gesegnet und heilig“, d. h. sie sind alle rechtschaffene Gläubige.
Innerhalb dieser vollständigen Auferstehung der Gerechten können wir jedoch mindestens vier spezifische Ereignisse erkennen.
- „Christus, die Erstlingsfrucht“ – das heißt, Christus selbst und die Heiligen des Alten Testaments, die zur Zeit der Auferstehung Christi auferstanden sind.
- „Die, welche Christus angehören, nach Seiner Wiederkunft“ – die wahren Christen, die bereit sind, Christus bei Seiner Wiederkunft zu begegnen, zusammen mit denen, die im Glauben gestorben sind – alle zusammen werden in Wolken entrückt, um Christus in der Luft zu begegnen.
- Die „zwei Zeugen“ der Trübsalszeit, die dreieinhalb Tage lang tot, aber nicht begraben liegen gelassen wurden und dann auferstehen und in einer Wolke zum Himmel auffahren.
- Die übrigen Märtyrer der Trübsalszeit, die am Ende der Trübsalszeit auferstehen, um mit Christus und den anderen Heiligen das Vorrecht zu teilen, die Nationen auf der Erde während des Millenniums zu regieren und zu richten.
Dies ist, in kurzen Worten, das neutestamentliche Bild der Auferstehung der Gerechten.
Nächste Woche werden wir uns mit der dritten und letzten Phase der Auferstehung befassen.
GEBET
Himmlischer Vater,
was für ein großes Privileg ist es, dass wir – wie Paulus es nennt – nicht in Unkenntnis über die Zukunft und die Dinge bleiben müssen, die gegen Ende dieses Zeitalters geschehen werden. Bewahre mich nahe an Deinem Herzen und Deinen Zielen für mein Leben.
Amen!