Um vorweg etwas Wichtiges klarzustellen: Es wird nirgendwo in der Bibel gelehrt, dass ein Mensch seine Sünden „beichten“ soll, wie es die römisch-katholische Kirche falsch lehrt und praktiziert, etwa wie bei einem Priester in einem Beichtstuhl.
Der biblische Unterschied zwischen Zungenrede und Zungengesang liegt in ihrer Anwendung und ihrem Kontext.
Die Bibel beschreibt uns den wahren Gottesdienst für wiedergeborene gläubige Menschen perfekt wie folgt:
In der Botschaft von Derek Prince „Wie man für Israel betet“, welche leider noch nicht in deutscher Sprache verfügbar ist, gibt uns Derek ein klares Bild von Gottes Wirken mit Israel sowie Anweisungen, wie man für Israel im Willen Gottes beten kann. Hier macht er elf Vorschläge, um das Gebet für Israel in unserem Leben und Dienst wirksam zu machen. Nachfolgend eine Zusammenfassung:
Im Epheserbrief, Kapitel 6, Vers 17 lesen wir: „Nehmt auch den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das ist Gottes Wort!“
Zu „salben“ meint jemanden oder etwas „mit Öl einreiben” und bedeutet im übertragenen Sinn „für ein geistliches Amt oder Dienst Gott geweiht“ zu sein.
Wenn es so scheint, dass sich nichts ändert und man den Eindruck hat, dass Gott nicht zuhört und weiterhin alles schief läuft, ist es wichtig zu wissen und zu erkennen, dass Gott immer zuhört und immer für uns ist. Gott hat immer Interesse daran, dass wir in der Erkenntnis des Herrn wachsen. Er hat uns berufen, um mit Ihm zu regieren. Um effektiv zu regieren, müssen wir auch negative Erfahrungen durchleben. Nur so werden wir ausgeglichen beurteilen können. Der Schlüssel dazu lautet in einem Wort: Dankbarkeit!
Gott will, dass Gläubige Geistesgaben (auch Gnadengaben genannt) ausüben. Um Geistesgaben empfangen und praktizieren zu können, müssen wir unbedingt begreifen, dass Geistesgaben „bedingungslose Geschenke“ sind, die wir allein im Glauben empfangen. Dies kann durch Handauflegung geschehen oder indem man sie von Gott im Glauben erbittet.
Der Begriff „Amen“ bedeutet „wahrhaftig“, „treu“, „zuverlässig sein“ oder auch „so sei es“.
Die eigentliche Bedeutung der christlichen Wassertaufe, ist die Identifikation mit Jesus Christus in drei aufeinanderfolgenden Erfahrungen:
Als Jesus Christus zu seinem Vater zurückging, sagte er seinen Jüngern voraus, dass er den Vater bitten werde und er einen anderen Tröster senden wird. Der Heilige Geist hat im Leben der Menschen eine äußerst wichtige Rolle. Er überführt von Sünde, von Gerechtigkeit und von Gericht und wendet die von dem Vater geplante und vom Sohn vollbrachte Errettung bei dem Sünder an. Er ist die dritte Person Gottes in der heiligen Dreieinigkeit. Eine Frage, die oft gestellt wird, ist, ob man zum Heiligen Geist direkt beten darf.
Die Zungen- oder Sprachenrede (Sprachengebet) beschreibt dasselbe geistliche Phänomen. In 1. Korinther 14 finden wir dafür eine sehr umfassende Beschreibung und die überaus positive geistliche Bedeutung für die Gemeinde und den Beter im Einzelnen.
Für unser Dafürhalten geht es nicht darum „dass unsere Gebete bei Gott ankommen“. Jedes Gebet Seiner Kinder, sei es noch so „klein“, kommt bei Gott an. Das „durch“ bei „Durchbeten“ beschreibt nach unserem Verständnis den Prozess, welchen wir durchmachen, um die Begrenzung unseres Verstandes zu überwinden und in den Freiraum des Glaubens zu gelangen.
Derek Prince predigte einmal in seiner Grundlagenserie über die Worte bei der Taufe und sagte:
Gleich zu Anfang möchten wir ausdrücklich betonen, dass wir nicht alle Antworten auf Fragen haben, die uns gestellt werden. Aber dafür tun wir unser Bestes angemessen auf deine Frage zu reagieren.
Die Wassertaufe steht in direktem Zusammenhang mit der Botschaft des Evangeliums und der Erfahrung der „Buße“ (vgl. Markus 1,4).
Derek Prince beschreibt in seinem Buch "Ihr werdet Kraft empfangen", wie man als Gläubiger ganz praktisch die Taufe im Heiligen Geist empfangen kann:
