Auch wenn bestimmte Dienste des Heiligen Geistes oftmals mit einem Gefühl und mit Emotionen verbunden sind, sagt die Bibel nirgends, dass unsere Beziehung mit dem Heiligen Geist darauf basiert, wie wir uns fühlen oder was wir empfinden.
Das Neue Testament zeigt uns drei hauptsächliche, aufeinanderfolgende Schauplätze, auf denen das ewige Gericht stattfinden wird. Jeder dieser Schauplätze fällt durch ein charakteristisches Merkmal auf, durch das er sich von den anderen unterscheidet: Den Stuhl oder Thron, auf dem der Richter sitzen wird, während er Gericht hält.
Kommt der Mensch erst in den Genuss Gottes Liebe, wenn er Gottes Angebot zu Versöhnung angenommen hat und die Liebe Gottes in sein Herz durch den Heiligen Geist ausgegossen ist?
Aus dem Wort Gottes können wir entnehmen, dass der Heilige Geist bei der Wiedergeburt in uns einzieht und wohnt:
Durch unsere Sünde ist die Beziehung zu Gott abgetrennt. Dies erfahren wir in Jesaja 59,2: „Eure Sünden haben eine Trennung zwischen euch und eurem Gott bewirkt“. Die gerechte Strafe für Sünde ist der Tod des Sünders (2 Mo 2,17; vgl. Röm 6,23). Aus eigener Kraft können wir nichts tun, um wieder mit Gott in Gemeinschaft zu kommen, so wie es einst vor dem Sündenfall Adams war. Somit benötigen wir eine Lösung, einen Erlöser, jemand der uns rettet.
In seiner Endzeitrede auf dem Ölberg spricht Jesus selbst über seine Wiederkunft:
Derek Prince sagte dazu: In erster Linie geht es darum, den Willen Gottes zu tun.
Aus der Bibel wissen wir, dass sich Gott in drei Personen offenbart – und alle drei sind Gott: Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Geist. Wenn wir Gott als allgegenwärtig beschreiben, meinen wir damit, dass Er überall, zur gleichen Zeit, präsent ist. Diese Tatsachen bestätigt Gott selbst in Jeremia 23,23-24: „Bin ich nur ein Gott, der nahe ist, spricht der HERR, und nicht auch ein Gott, der ferne ist? Meinst du, dass sich jemand so heimlich verbergen könne, dass ich ihn nicht sehe?, spricht der HERR. Bin ich es nicht, der Himmel und Erde erfüllt?, spricht der HERR.“
Die Wassertaufe ist nicht hinfällig; im Gegenteil. Sie ist ein äußerer Gehorsamsakt, durch den der Gläubige die innere Gerechtigkeit, die ihm bereits durch den Glauben an den stellvertretenden Tod und die Auferstehung Jesu Christi zuteil geworden ist, erfüllt oder vollendet, sowie die Identifikation mit Jesus Christus. Außerdem ist die Wassertaufe ein Zeugnis vor der sichtbaren, sowie unsichtbaren Welt.
Der Begriff kann sich in der Bibel auf den einen wahren Gott, sowie auf Engel oder geschaffene Personen beziehen.
Folgefrage: Welche Funktion hat Maria, die Mutter Jesu, wirklich?
Die Früchte des Geistes aus Galater 5,22-23 entwickeln sich durch einen Prozess der Pflege, des Wachstums und der Reifung. Derek Prince schrieb in seinem Buch "Die Gaben des Heiligen Geistes" folgendes:
Der Begriff „wandeln“ weist auf eine fortdauernde Bewegung oder einen gewohnheitsmäßigen Lebensstil hin. Das Leben eines Christen wird in der Bibel oft mit einem „wandeln“ für den praktischen Alltag beschrieben. Gott möchte, dass jeder von uns als Sein Kind unter der Leitung und Herrschaft des Heiligen Geistes „wandelt“ oder „lebt“ (vgl. Röm 8,14).
Das Neue Testament führt uns vor Augen, dass das Christentum ein übernatürlicher Lebensstil ist. Um Glieder des Leibes Christi zu sein, die ihre Funktionen wahrnehmen, und um für Christus noch effektivere Zeugen in der Welt sein zu können, müssen wir die neun übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes und deren Wirkungsweise in unserem Leben verstehen.
Oft wird die Frage gestellt, weshalb Jesus beispielsweise auf die Frage, wann denn der Tag oder die Stunde seiner Wiederkunft sei (Mt 24,36), keine Antwort hatte und er ja somit nicht allwissend sein kann.
In Römer 8,14 bekommen wir einen äußerst wichtigen Hinweis, wie wir in eine Beziehung mit dem Heiligen Geist kommen: “Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes.” Um eine ganz praktische Beziehung zum Heiligen Geist zu entwickeln, damit wir geistlich reif werden, ist es unabdingbar vom Geist Gottes geleitet zu werden.
Die Züchtigung Gottes kann für jeden Einzelnen von uns ganz individuell aussehen. Diesbezüglich ist eine Passage im Hebräerbrief sehr interessant. Es ist gut, diese Stellen einmal komplett im Kontext zu lesen (Hebr 12,5-11). Derek Prince lehrte darüber:
In der Bibel finden sich zahlreiche Bilder für den Heiligen Geist, die dem Alltag entnommen sind; die meisten dieser Bilder sind nicht-personaler Natur. Der Heilige Geist wird dargestellt als Wind, Regen, Tau, Öl und auch Feuer, um nur fünf Beispiele zu nennen.
